Советы целителей

Дыхание

Дыхание — это принципиальная сила, необходимая в целительстве. Все возможные проявления магнетического потока, проходящего через кончики пальцев, через взгляд, через поры в коже являются косвенным проявлением дыхания. Сила дыхания дает магнетическую силу во всез этих различных аспектах. Слабость дыхания — это причина слабости ума и тела, а сила дыхания — сила их обоих. Человек не может потерять энергию и магнетизм, если его дыхание полно энергии. Поэтому, прежде развития других средств целительства, силу дыхания следует развить прежде всего.

Есть два пути для развития силы дыхания: один путь — это его расширение, другой путь — его усиление. После этого дыханием нужно овладеть так, чтобы оно могло быть направляемо в любую желаемую часть собственного тела, и впоследствии, им нужно овладеть так, чтобы оно могло быть направляемо в любую сторону, на любой уровень, вверх, вниз, направо  или налево. Когда человек становится мастером цели, он способен попасть в мишень в любой точке, таким же образом он может повелевать дыханием.

В Индии есть йоги, которые могут, силой своего дыхания, гасить свет на некотором расстоянии***; и даже чудо Тансена, который, как известно, зажигал свечи силой своего пения, когда исполнял Дипак, было ни чем иным, как силой дыхания в его полном развитии.

Очищение

Наука всегда признавала, и оценка этому все возрастает, важность чистоты вокруг пациента и со стороны врача; различные вещи, которые используются, дезинфицируются в случае многих болезней. Целитель, который имеет дело в большей степени с умом,  должен поэтому осознавать, насколько  важно учитывать чистоту ума, также как и тела, для для использования. Несомненно, что, изучая природу вещей, очень трудно сказать, какая вещь чиста, какая нет; но один из путей понимания таков, что каждая вещь сама в себе чиста, и когда другой элемент примешан к ней, ее чистота загрязнена. Глубокое размышление в этом направлении открыло бы обширное поле для мыслителя.

Другой путь понимания чистоты и нечистоты — в том, что только одно схраняет все вещи в чистоте - и это жизнь, и когда жизнь уходит из них, они не чисты. Есть и третий путь взгляда на это: смерть — это нечистота вещей, но разрушение — это их чистота. Это также открывает широкий обзор понимания для наблюдательных учеников жизни.

Вкратце, для целителя необходимо соблюдение гигиенических законов жизни и оберегание себя от заражения микробами болезней от пациентов, которых он лечит. Кроме того, ему следует избегать всех мыслей горечи, безволия, гнева, рассерженности, зависти, очищать свой ум от всякой злобы и плохих намерений, и, так сказать, купаться в преданности Богу, так, что его сердце может стать пропитанным милостью и состраданием. Исцеляет не только сила ума, но и чистота ума. Ум, свободный от нечестности, обмана, предательства, один способен выделять силу, здоровую и чистую по своей природе, которая может дать пациенту новую жизнь и избавить его от всякой боли.

Ритм

Развитие целительской силы зависит от развития дыхания. Дыхание может быть развито очищением, продолжительностью, расширением и ритмом.

Есть три различных вида ритма и дыхания: ритм, который не различим в продолжительности вдоха и выдоха, ритм, в котором можно различить два отчетливых взмаха вдоха и выдоха, и уравновешенность дыхания. Те, кто не управляет своим дыханием, находятся под влиянием этих трех ритмов, их здоровье, их настроение и их состояние в жизни; но те, кто  управляют дыханием могут установить свое дыхание в любом из этих ритмов; и когда достигнуто мастерство, целитель имеет ключ к заведению любых часов. В действительности, каждая болезнь означает некое повреждение ритма. Как доктор определяет закупорку, как корень болезней, так для суфия закупорка означает недостаток ритма, который может быть в циркуляции, в дыхании, в движении или отдыхе. Врач, для того, чтобы обнаружить болезнь, исследует пульс, биение сердца и состояние легких, это само по себе доказывает, что ритм — это хранитель здоровья, и когда что-то не в порядке со здоровьем, ритм так или иначе будет неправилен, также как, когда тиканье часов выбивается из ритма, часы идут слишком быстро или слишком медленно и не показывают точного времени.  

Целитель, поэтому, прежде всего, должен достичь в себе правильного ритма, так он сможет контролировать механизм тела другого человека. В Индии есть обычай хлопать в ладоши или щелкать пальцами, когда кто-нибудь зевает. Идея этого в том, что зевание — это признак падения ритма, это значит, что тело пришло в медленный ритм, когда человек ощущает склонность ко сну; и хлопок ладоней и щелканье пальцами восстанавливает пульсацию другого человека в тот ритм, в каком он был прежде. Это как бы встряхивание дремлющего человека, для того, чтобы привести механизм его тела в надлежащее рабочее состояние. Когда целитель способен регулировать свой собственный ритм, он становится способным сделать правильным ритм другого человека. Требуется великое знание и вдохновение в отношении естества человеческого ума и тела; и целитель, знающий, как работать с этим подобен дирижеру оркестра. Он держит здоровье каждого, кого он лечит в порядке, как дирижер удерживает ритм каждого музыканта, играющего в оркестре.

Сила дыхания

Именно сила дыхания исцеляет тело и ум, поскольку дыхание — это жизнь, и через дыхание жизнь может быть передана уму и телу другого человека. Дыхание — это также нить, протянутая через человеческие существа, соединяющая их в единую жизнь. Если бы это было не так с дыханием, чувства никогда не смогли бы постичь  внешний мир. Поэтому все, что человек видит, обоняет, чувствует, пробует на вкус и слышит, все проходит через канал дыхания, и поэтому нет лекарства, которое имело бы такое же влияние на пациента, как дыхание. Слабое дыхание чувствительно ко всем заразным болезням, и целитель со слабым дыханием может подхватить болезнь от пациента за один сеанс лечения, вот почему сила дыхания наиболее существенная вещь, необходимая прежде того, как он попытается  целить.

Сила дыхания может быть развита в двух направлениях: в объеме и длительности, что делает его усиленным и протяженным. Опасно пытаться исцелять до того, как целитель полностью будет уверен в силе своего дыхания в обоих этих направлениях. Развитие силы дыхания  ощущается, и он знает, когда он готов использовать его в целительстве.

Общая причина всех болезней

Вся боль, дискомфорт, болезни, распад и разрушение любого типа — это недостаток жизни. Слово жизнь, которым мы пользуемся в повседневном языке — это имя, обозначающее результат двух энергий, работающих гармонично, из которых одна - это постоянная жизнь духа, другая - это жизнь, которую обеспечивает материя . Это негативная и позитивная энергия. Это сила внутренней жизни, которая привлекает внешнюю жизнь, и опять же, это сила внешней жизни, которая зацеплена за внутреннюю жизнь. Таким образом взаимное действие их обеих поддерживает горящее пламя жизни, и недостаток любой из этих энергий*** - это причина болезней.

Существуют пять тел, посредством которых душа испытывает жизнь, физическое тело, самое беднейшее из всех,  так как оно рождено материей, вскормлено материей привлекается к материи, находит свою жизнь в материи и возвращается к материи. Поскольку оно востребует  материю для своего существования, то материя востребует его  в конце; это востребование  называется болезнью или смертью, когда тело теряет свою силу. Это причиняется  потерей нервной энергии, которая, так сказать, стягивает вместе и сохраняет плоть, кости, кровь, не только невредимыми, но и активными и жизненными.  Именно ослабление нервов их истощением  или недостатком питания, из-за отсутствия отдыха или потери энергии каким-либо способом,  является  причиной всех болезней.

Таким образом, целительство может быть названо дарующим жизнь той части, которой нужна жизнь, или телу в целом. Материалист верит, что человек, как бы он ни ослаб, может быть спасен и возвращен к жизни инъекциями чужой крови в его тело. Если это успешная мера, насколько же более может сила мысли, жизни, которая сильнее, чем материя производить жизнь в другом. И даже тонкая сущность физического тела целителя может быть передана через газы ( gases ) процессом возвышения земли к воде, воды к огню, огня к воздуху, воздуха к эфиру, и передавая ( passes through ) тончайшие атомы физической энергии и укрепляющие вибрации умственной энергии тому, кому это необходимо*** Различие между медициной и целительством такова? как если бы вместо того, чтобы послать вещь железной дорогой, послать ее по воздуху самолетом.

Кто-то может спросить, стоит ли ослаблять себя, отдавая часть своей жизни другому. Нет сомненья в том, что не стоит бедняку  отдавать свой последний пенни тому, кто голодает, это стоит делать только богатому – использовать свои богатства для удобства и счастья тех, кто в этом нуждается. Духовный целитель богат божественной силой и его сила не уменьшается, если он ее отдает. Поэтому материальное целительство не удачно. Как бы успешно оно не выглядело, оно слабее, по сравнению с духовным целительством, потому, что духовный целитель имеет силу Бога на своей стороне.

Развитие силы в кончиках пальцев

Человеческая форма может быть названа материализованным светом, символом которого в мистицизме является пятиконечная звезда, где  голова, руки и ноги  образуют пять точек. Природа света – распространять лучи, и так как человеческая форма создана из света – Нур – руки и ноги, пальцы рук и ног, органы чувств и волосы – все представляет лучи. Знание об этом свете можно увидеть в восточном обычае благословения кончиками пальцев  головы, и целования руки, или прикосновения к ступням, потому, что пальцы на руках и ногах - источник сияния.

Целитель, поэтому, развивает силу кончиков пальцев. Так же, как направляя дыхание в определенным способом через тело и рот, он может производить определенную высоту определенной ноты, таким образом направляя энергию через кончики пальцев и развивая магнетическую силу кончиков пальцев, он развивает силу целительства. Моисей был известен, как обладающий светом из ладоней, который поэты называют Йад-э-байза (байза – значит яйц, ладонь имеющая форму яйца); Зороастр всегда нарисован с горящим пламенем в руках. И то и другое наводит на мысль об излучении, о батарее, которая может быть развита в человеческой руке. Когда сила развита в ладони, она изливается из кончиков пальцев и расходится, направляемая волей. Тогда магнетическими пассами и прикосновением к болезненной части целитель в состоянии лечить болезни.

Сила присутствия

Должно быть понято целителем то, что само его присутствие должно испускать целительскую силу, и для того, чтобы делать это, целитель должен иметь избыток жизни, силы и магнетизма. Во первых тело должно быть здорово, очищено и чисто, так, чтобы этот физический магнетизм мог приносить пользу, также необходима чистота ума, вместе с симпатией к пациенту  и желание лечить его, независимо от выгоды. Душа говорит больше через атмосферу, другими словами – атмосфера рассказывает о том, что говорит душа. Развитие души вызывается  духовным процессом и духовной жизнью. Поэтому, развитие ума, тела и души необходимо для того, чтобы достичь исцеляющей силы и присутствия.

Сила ума

Сила концентрации – в первую очередь необходима для развития целительской силы. Целитель должен быть готов устойчиво удерживать мысли для целительства своего пациента, всякий раз, как он его лечит. Концентрация наиболее трудна, но если она выполнена, то нет ничего такого, что невозможно выполнить. Бесполезно пытаться лечить пациента каким-либо способом, как бы он ни был успешен и хорош, если нет силы концентрации. Работа ума в целительстве более велика, чем что либо еще, потому, что сила ума воздействует на материю, и материя, которая была непослушным слугой духа веками, всегда восстает против контроля в царстве минералов, в растительном царстве, и даже в царстве животных. Несомненно, что ум может контролировать материю, и делать с ней все, что захочет, но когда ум ослабевает, обслуживая материю, он теряет власть над ней. Если бы это было не так, каждый человек смог бы исцеляться сам, контролируя материю, не было бы нужды в целителе. Собственная сила человека имеет на него большее влияние, чем сила другого, так же как никто не испытывает к другим такую сильную симпатию, как к самому себе. Природа ума – ускользать от хватки человека. Концентрация – практика, которая дает возможность уму, который, так сказать, укрепляет свои пальцы, удерживать то, что он может удерживать. Другой секрет ума в том, что даже силой концентрации, ум не удерживает то, что не интересно, и именно симпатия в уме стимулирует удерживающую силу ума. Поэтому, никто не сможет быть успешным целителем,до тех пор, пока его симпатия не выйдет вперед с протянутыми руками, чтобы поднять пациента из его боли.

Сила концентрации.

Перед тем, как кто-то попытается целить другого, он должен развить в себе силу концентрации. Концентрация целителя должна быть настолько развита, чтобы не только сидя в медитации с закрытыми глазами он мог бы визуализировать желаемый объект, но и даже с открытыми глазами, ему нужно быть способным крепко удерживать картину, которую создал его ум, вопреки чему бы то ни было, что может быть перед его глазами. В целительстве необходимо знать какую картину нужно удерживать в уме. Если целителю случится удерживать картину раны, он поможет ране развиваться, вместо того, чтобы исцелить ее, и так же, если он думает о боли, она может продлиться с большей интенсивностью с помощью его мыслей. Излечение – вот то, что ему нужно удерживать в уме, вот та желаемая вещь, о которой он должен думать, а не о состоянии. Во всех аспектах жизни это правило должно быть запомнено, что даже в беде человек не должен думать о беде, и в болезни он должен забыть про болезнь. Человек часто продлевает жизненные страдания, питая их мыслями. Целитель должен от начала до конца удерживать мысли об исцелении и ни о чем другом.

Посылание силы на расстояние

Большее развитие целительской силы дает возможность посылать силу на расстояние. Ни суша, ни море не могут быть препятствием для посылания силы умом.  Научные открытия, такие, как беспроволочный телеграф, доказывают что посредством применением инструментов, мысли могут передаваться на расстояние, но мистики всегда понимали и практиковали в значительной степени посылание мыслей на расстояние. Так как основная идея мистика – служение человечеству любовью и добротой, он естественно не чувствует склонности доказывать миру величие своей силы или же использовать свою силу для какой – либо мирской цели, кроме как целительства.

Индуистский метафизический термин Нада Брахма, обозначающий  Звук Бога , объясняет секрет жизни, что звук – есть движение, и поэтому ничто не происходит,  до тех пор пока, не сдвинуто некоей силой, за этим. Как для внешних действий необходима физическое движение, так же и для умственных действий должно быть произведено движение ума. Голос одного человека может достичь противоположного конца комнаты, а голос другого может достичь другого конца улицы, так же и с силой ума. Как необходимо развивать силу голоса практикой, так же необходимо развивать и практиковать силу ума, но следует помнить, что при этом всегда необходим дар целительства. Одаренный человек может развиваться сильнее и быстрее, чем человек неодаренный.

Три вещи необходимы, чтобы послать мысль на расстояние: первая – вера в теорию, вторая – уверенность в себе, означающая веру в собственную силу, третье – сила концентрации. Как бы ни была велика сила концентрации, без уверенности в себе она бесполезна, и уверенность в себе без веры в теорию бессильна. Целительство на расстоянии – это последняя ступень, к которой целитель прибывает после длительного опыта в целительстве, а пытаясь сделать это в начале, он естественно потерпит неудачу. Работа дает опыт, а опыт дает уверенность; а вера становится крепче, когда она основана на опыте и усилена уверенностью.

sufimovement.ru

 Друзья, если вам понравилась статья, то поделитесь ею с друзьями в социальных сетях и сервисах (соответствующие кнопки расположены сверху).  

Закон дарения - чем больше отдашь, тем больше получишь!